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中国教育学会中小学整体改革专业委员会实验基地南昌师范附属实验小学学术专题会议

主持人陈定凡（重庆市教育科学研究院副院长，中国教育学会中小学整体改革专业委员会副理事长）：

尊敬的各位领导、各位代表，大家早上好！根据大会的安排，今天上午的前半段是请雷教授做学术专题讲座。雷教授出生在四川的农村，靠勤学苦读，一口气读到北京大学，美梦就要成真的时候，文化大革命，把他送到农村。靠坚强的意志和不断地努力，再一次到北京。他一生很坎坷和磨难，用他自己的话说，这些坎坷和磨难使他身体受到影响，但是他的心理得到了成长。雷教授解决了很多当时的矛盾，而且对后来也产生了深远的影响。这里特别要提到，雷教授不是学教育的，但他非常关注教育，也可能是他在研究人才学的工作中，发现小时候在山区农村看到几场电影，对他的影响很大。上个世纪80年代，又向党中央、国务院建议把电影引进课程，90年代开始，他就专门从事电影、画面的研究和实践的工作。18年来，他的团队从全世界30多个电影大国出版的25万部电影片和无计其数的纪录片和动画片精选上品精品电影，给学生按照年龄编排成课程。他的研究项目在全国都有很大的影响，国外的教育家和心理学家都有高度的评价。画面文化、电影课究竟是怎么一回事？下面，让我们用热烈的掌声欢迎中国教育技术学会电影教育专业委员会常务副会长兼秘书长雷祯孝教授给我们做报告，大家欢迎！

   

    雷祯孝：各位校长，我昨天一天很受感动，所以我就临时加了一个开场白。我到整体改革委员会第一次参加活动，有了很多的发现，有了很多的感动。最感动的是什么？最感动的是昨天我们听了郭司长的报告，里面讲到在无奈的现实，引发我的思考，就是我们有没有解决的办法？我觉得我们的会议上，我们呼唤，探索解决问题的办法。

    南师附小在探索解决问题，整改委在探索解决问题，我们电影专业委员会也在探索解决问题。我就想，我们的团队，也就是全国中小学500多所电影课实验学校，能不能得到我们整改委的领导的领导。我昨天跟我们的吕老说，我们在江西的井冈山会师，让我们电影专委会的队伍，也交给吴老、吕老来领导，这样我们就是一支大的团队，共同探索解决我们国家的办学上面的难题。

我们有一本书还没有出版，但是编辑好了，书名叫《不要教育我，只要帮我学》。丛书名叫什么呢？叫“办新学”，设计了两个封面。

我有一个启发，就是我们要寻找阳光，阳光在哪里？我产生一个联想，我们刚才看见了大的森林。原始森林里面，不管原始森林的树荫覆盖多么浓密，小花小草总是能找到接受阳光的空间。不管金属原子的结构多么致密，渺小的电子也都能找到高速运转的空间。不管社会的限制多么严密，有责任心的人士总是能找到探索解决问题的空间。

我们的整改委，我们的南师附小，给我的启发，我想我们的吴老、吕老，国通不老，是我们整改委的阳光。南昌市教育局熊局长、邵副局长是南师附小的阳光。南师附小和班子是老师的阳光，而校长、老师又是学生的阳光，学生们又是我们的阳光。昨天的学生到下午多么的阳光，他们用阳光照亮我们。昨天省长来了，他们是教育局的阳光，请他来就是寻找阳光，他也沐浴学生的阳光。

所以，我就觉得我们探索在这个很多无奈的情况下，我们怎么样去寻找阳光。我介绍几个寻找阳光的电影，其中包括水母，只要太阳一出来，他们就寻找阳光，因为他们要阳光才能生产营养。看了以后，我很感动。水母是如此，还有一种叫罂粟花，也是找着阳光走的。寻找阳光、追寻阳光是所有生命需要的，包括迎客松都是寻找阳光的。

上帝是怎样创造春天的。上帝其实不去播种，上帝只是播撒阳光，回升气温、温度，然后把冻土松软，剩下的他就不管了，让谁来管呢？万物依靠内在的本质，自己生长，开花，结果。

    所以，南昌教育局的局长对学校就是上帝，给钱，放手，校长、老师们的创造性就像泉水一样涌现。所以，我在这里受到很多的启发。

    然后再看看我们老师，陶薇老师独创了《我的兄弟姐妹》这部电影的教学模式，跟学生在一起合作。学生说的话也是文学作品。唯一的美中不足，就是好象昨天晚上，你们有7、8个小女孩唱歌的时候，都有无线话筒，如果给我们学生回答问题的时候，也用无线话筒，声音让听课的老师们都能够听得清楚，就最好了。所以我们一定要把学生和老师的话共同地组成一堂课。

另外，我说一下支持陶老师的这堂电影课的，愿不愿意参加今年的电影评奖。因为我只记住了胡巧玲老师，就是编写放暑假的节目，我就觉得好象是神在帮助她，这样的作品一定是全国都很优秀的作品。

我们南师附小有那么大的创造力，确实使我们得到一个结论、一个感悟：就是同一块土地，结不同的瓜果；同一个班级，出不同的人才；同一部电影，有不同的吸收。所以，是不是一定要求昨天晚上那么聪明伶俐的孩子，是不是一定要考上清华、北大，那不一定。我不是贬低数学，但是不要所有的人用同样的标准。北京协和医科大学一个统计学的教授，她说如果统计一下全国多少钱以上的富翁，看看他们高考的数学成绩平均分是多少。如果按照那个统计，如果说要当企业家，也许数学平均分数80分就可以了。如果要当中央委员、当省长，这一级也许数学82分就够了。要当科学家要90分，要当数学家99分。比如说是这样的要求，就像我们的演员和主持人，不一定要那么高的数学分。反过来，你也不一定要把数学好的人来当演员，这不行。当然，小学时打基础时，什么都要学一点。

所以，我们在这里面得出一个结论，每一个个体都按照自己的优势去发展，我们的社会给他阳光，大森林就显得繁荣昌盛。

    这是我的一个体会，也是我的收获。

    我今天来讲“画面文化的组成部分”。画面文化，我整个一个想法就是探索人类课程。这个话题是不是看起来很大，但是因为我去了美国、英国、日本很多地方去学习，所以说是人类课程也可以。不过我们是探索，探索人类课程，是不是出现了一种新的趋势？在这里，今天我主要讲三个问题：

    第一个问题就是我对文校长、南师附小提出的画面文化做一个自己的理解。我把这个画面分为三大类：真实画面、写真画面和虚拟画面。

    第二个问题与画面文化对应的课程有哪一些，人类的课程是不是正在走进一个新的时代。

    第三个再来介绍画面文化的组成部分，电影课。

    在这里，我先向大家展示一堂电影课，就叫《面对无奈的电影课》，因为正好昨天讲到。我们的无奈，在从小学、初中、高中，都有一些很好的电影，让它们启发我们怎么样去面对无奈。请大家先看看这一部分，这只有70秒钟。

    （播放《捕蝇草》）

我们在小学、中学的学生面前都实验过，我们也问过很多的问题。在南美洲的一个山，山的四周都是悬崖，下雨的时候，就把悬崖上的泥土一年年冲走，很多年以后就变成岩石，大量的草就死掉，因为草要扎在土里才能吸收营养。我跟小朋友说，有五种草不想死，他们说我们能不能想想办法，这就叫无可奈何，这就是在无奈的环境当中。他们开始寻找，就是我们能不能换一下思路，不用根来吸收营养，那用什么来吸收呢？试试看，用叶子来吸收营养行不行？所以，这个叶子像不像机关，那么严密，而且你注意看，它里面有很多的针，那其实就是开关，一定要碰到第三个针的时候关，就能把苍蝇关住。如果第一个就关，人家就跑掉，这可能是低智商的草。更重要的是说这一些草，在繁殖的季节就不吃苍蝇了，让人家帮助自己传授花粉。繁殖期过了，等到不传授花粉的时候，就又开始吃苍蝇了。所以，我有一个问题，我找不到答应，就是这个捕蝇草有没有脑筋？如果有脑筋，我就问它的脑筋长在哪？学生有人说长这儿，有人说长在那儿。我说是不是你们长大以后，哪一个人当科学家研究一下，就是这个草有没有脑筋。

这就叫面对无奈，想办法生存。对孩子们的启发是最大的，他得到的不仅仅是一种知识，而且还有心理的能量，要生存，要顽强地生存，要想办法用智慧去生存。

你别看70秒钟，但是我们的科学家是坐直升飞机等一年拍摄下来。这样的东西有多少呢？我只选了四种，我有一个食虫草的电影纪录片的包。食虫草有很多，这是我们小学三年级的科学课本。同时我们正好打包过来，面对无奈。

我们再看看有没有动物的。

（播放海龟妈妈生孩子千军万马排山倒海）（略）

这是人教版语文第八册，叫《自然之道》，讲海龟妈妈在沙滩上生了很多的宝宝，他们出生的时候没有爸爸妈妈，但是他们出生一出来，等待的就是被大鸟吃掉，所有的动物都等着吃它们。爸爸妈妈，你们在哪？怎么不来救救我们。据科学家统计，这样的海龟有99%会被吃掉。这个课文的作者伴随着自己的感情写了一篇散文，这也是无奈的。

在这个时候，在马达加斯加，还有一个叫哥斯达黎加有一个海龟妈妈，在无奈之中寻找智慧，他开始去邀约其他的海龟，说我们一起去好不好？我们结伴而行好不好？我们变成一个团队好不好，于是海龟妈妈同时涌到沙滩，他们几乎找不到一块空地。在一小时内，有4千、5千、6千。这一下好了，小海龟出生的时候，千军万马、排山倒海。请问，你们鸟儿能吃吗？你吃得了吗？吃掉的只有1%。

虽然时间很短，但是你们也知道我收集这个海龟收集了多少年，每收集到一次比原来好的，都会激动万分。我收集到我就兴奋。所以后来学生给我起一个外号，说你看你看，老雷的脸，长得好卡通。因为我是这样，像小孩子一样高兴。

海龟的后半截就是妈妈的智慧，没有上课文。我觉得这个课文要用另外一个作者来写，这个海龟在想什么？它有头，应该有脑筋，他怎么想的？用这样话说：你们这些鸟，又不像人类一样，又不能吃不了兜着走，不能打包，所以我约大家一起来生，你就吃不了多少，99%都活了。

以上两段纪录片，都是面对无奈积极生活。

    我们现在再来看一个动画片，这个动画片，到时候我们希望能够看看这个可不可以做课文，这个动画片的长度是4分半，获得2003年奥斯卡最佳动画短片奖。

（播放《跳跳羊》（略）。

我们在很多学校尝试，就说这4分半钟可不可以当一篇课程，阅读电影，就等于阅读了一篇文章。有人说，你不能叫课文，总体说应该叫课本，可不可以，很多老师就拿一部电影，4分半钟拿去做课文，可以做班会课，可以做音乐舞蹈课。你们拿音乐、服装一配，还可以上英语课。学生来配音，一个人当解说者，一个人当小跳跳羊，另一个人当美洲跳跳羊。现在山东威海首先来上这一课。虽然他们当时还没有拿到高清的，学生配音的时候，特别注意到两个表情，一个是第一次被剪掉羊毛和第二次。第一次是沮丧，第二次是面对无奈自信。你剪吧，我也还要积极地活。快乐地跳。这是深圳西丽小学的学生。他们总结出一个“无可奈何，也要积极生活。”这句话是学生自己总结出来的。他们会按照这个故事，在今后遇到无可奈何的时候，也会有帮助。

你看同时美洲跳跳羊，会不会是一个好老师、一个班主任。语文配音挺好玩，一个老师，自愿上来三个人，一个旁白，一个跳跳羊，一个教练。第二次把字幕取消，上来，你自己爱怎么说就怎么说。最后，他们在没有配音的地方，他们也自己编话来说。其中有一个孩子在第二次被剪羊毛的时候说：你剪吧！大家都对他的语气逗笑了。充满自信，不怕你剪。有同学们还提出一些问题，就是假设面对人类要剪你的羊毛，你有几种方法，你不让他剪，反抗。反抗可能被杀害。如果逃跑到别处，别处还有人类。第三种，就是让学生自己去讨论。学生自己思考出来的答案，就是没有错误答案，正确的答案不止一个，让他自己去比较，最后得出一个面对无可奈何的局面，我们该怎么办。

北京广播电台把我请去，讲了一课关于生命与死亡的课程。因为我在大学毕业以后，到贵州的乡下，翻车以后，人家发现少了一个人，有人说会不会埋在煤里，因为是拉煤的车，我们坐在煤的上方。有人说，会不会埋在煤里啦？他们扒开煤，发现那个人已经死了，那个人就是我。怎么现在又活了？人家告诉我，摔下去以后，我背朝上，是脊椎被砸错位，脊髓已经拉出来。如果这个时候，如果有一个好心人，或者像电视里的好心人抱着我摇，就摇断脊髓，就会死掉。幸亏没有摇，我后来活过来的。详细不说了。但是后来当我有了一些影响时，我跟天津的作家座谈的时候，我说作家朋友们，你们写英雄都是写得非常感人的，可歌可泣的，我说拜托你们一件事，我说英雄受了伤的时候，你不要摇他行不行？可能不摇他还能活，你一摇，就从这个袋里掏出一张带血的钱，说这是我的党费。我说党费可以交，但是好过以后再交行不行？

因为这个原因，我就把大家最熟悉的弥勒佛的一个对联改了一下：笑口常开，笑天下可笑之人。我一读，这个不够宽容，你讥笑别人干什么？你帮助他们，关怀他们不行吗？所以，我们面对无奈，不要讥笑人家。于是，我就斗胆写了一个作文，我就改了一下：笑口常开，微笑面对世上百事可乐；大肚能容，宽容化解天下万般无奈。在场如果有作文老师，跟我打一个分。百事可乐和万般无奈，还是对仗对的很工整哟！包括我们在座的老师、校长、局长都有无奈。所以，我今天也是斗胆，按照我们昨天郭司长的题目，无可奈何也要积极生活。

    现在，我开始讲正题。我们的方法也是讲一会儿、看一会儿，最后还跳一会儿。什么叫跳一会儿？就是快速浏览。因为总是讲不完的，大家回去只要点开电影课网站www.dianyingke.cn，我们今天12点钟电影课网站就正式开通我这个PPT，所有想拷贝的就可以打开，慢慢看。而且，你们也能演讲电影课了。

    首先，我们第一个部分，就是文校长提出的“画面文化”，我努力来理解它、诠释它，同时组成它。

第一个部分，我提到的是电影，然后再扩大，叫影视，再扩大到视频，再扩大到画面。我只是研究当中一个部分。至于提法怎么提，大家可以继续探讨，只要对学生有利，我想就是这一条。目前我们发现电影质量可能更好，而且全世界的电影能把握，全世界的电视剧太多看不过来。

我认为画面有三大类：真实的画面。像昨天晚上我们看的，昨天下午看的都是真实的画面。真实的画面的特点就是五官全息感知世界，写真画面是镜头声音映照世界，虚拟画面是用文字和书本来想象世界。

真实的画面是我们的幼年时期，叫古时候，那个时候没有书本，靠五官去感知。还有就是儿时，那是不会认字。还有就是毕业以后，我们学当老板，学当局长，学当省长，主要不是靠读书，而是要靠像周围的领导学习。然后劳动、游学、闯天下，都是靠五官。这个时候提出一个口号：行万里路，必要感觉。不可能爬所有的山，但至少要爬一座山。爬所有的山你没有精力。

刚才我们说的是真实画面，现在到写真画面，可以用照片、写生、画图、纪录片、故事片。仿真的画面有绘画，还有会动的画，就形成了动画。这些孩子们在写真。写真的画面，镜头声音映照世界。他的感觉就像把整个宇宙收到自己的表象世界里，宇宙就两尺宽，其实这就是电视机的屏幕。写真画面是延长感官的，亲自爬一座山，剩下时间看世界上更多的山。

第三个是虚拟画面，是用文字和书本来想象世界。“读万卷书，行万里路”。虚拟画面有一条，就是刘勰的《文心雕龙》有一句话“思接千载，视通万里”，这是虚拟画面。老子的《道德经》里也有一句话“道之为物，唯恍唯惚。…”这个信息构成了我们想象的世界。关于想象，叔本华有一书，就说“世界是我的表象。”而爱因斯坦是用表象来思考，称之为自己的理想实验室。然后，我们看看这是罗丹的雕塑“思想者”。我们用文字、书本想象的时候，可以作白日梦，可以发呆、走神，想入非非、异想天开、胡思乱想、甚至是痴心妄想，想错一千次都不要紧，想对一次就很出彩。这就是发明创造。

    第二部分，画面文化对应什么课程？我在猜想人类课程正在走进一个新时代。中国传媒大学的一个博士生导师陈默教授，前不久和我一起到广东顺德讲学，他说一段话：不断发生的新知识，不在学校里面，他们以信息的形式充满空间，包围着我们，体内体外，无处不在，俯仰即是，包括我们的嘴巴里、肚皮里，只要一放大就是知识。所以印刷文化正在衰减，大传媒文化正在上升。课程因此而正在发生历史性的转变。

    我们打一个比方，就说我们如果说我们这一些课程好象是植物的根，我们的书本课就好象是横向的，知识面比较宽，但并不是很深。然后，我们的行动课体验一次，亲自去一次，根扎得很深，然后就出现了电影课，相对于行动课和书本课，较深较宽。这样就形成了交相辉映的课程。这种交相辉映的课程，就好比我们如果是一个生命的根，他在地面下，就逐渐形成了根的网络，用来吸收人类精神的营养。看看这些根就长出来，最后根长出来就变得很宽大，然后长出一个主干冲出地面，主干上面就长出树冠，上面结满了果子，这个时候就发展成具有个性的生命，还飞来一只鸟。

    我们再反过来看怎么对应，真实画面由五官全息感知世界，这是行动的课程。我特别要多讲一会儿行动课，就是行动课程在我们中国的历史上，是非常的古老，孔子、荀子、李斯、欧阳修，从古到今都是非常重视的。大家下课以后可以到网上下载，可以慢慢琢磨。

    我们再来看看外国人，外国人从培根到杜威等，他们提出的都是充分强调行动。所以，我们的行动课程应该是比书本课程更基础的课程。

陶行知特别说教、学、做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学，不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。做就是行动课。

所以，行动课应该是跟书本课并列的一门课程，这门课程不跟语文课一样，而是跟整个书本课并列。

你们看我们有很多的提法，叫游学、郊游、劳动、体验课、践行、综合实践课、夏令营、综合性学习、活动课、参观。不管你怎么提，我想一个建议，不是通过书本去进行的学习，把它统称为行动课。为什么要叫行动课，不叫实践课？因为实践课是很晚从外国翻译过来的，我们古代都是用行动课。用行动可能更宽泛一些。

我们行动课可不可以有一个体系。比如说开六大门的行动课，都要有学分，都要有课程体系，都要有课程标准。然后，我们每一个学校，包括我们在座的校长，有没有兴趣在我们吴会长、吕老等领导下，我们来开展行动课程开发比赛，开发出来大家共享。

    我们看劳动性的行动课程又分为六种：自主、家务、生产、经营、创造、自愿者。这种劳动的行动课，决定是能够长学生的德育、智育、体育。欣赏的有消费、参观、娱乐等。运动型的行动课：音乐、美术、驾驶、军事、武术、体育。昨天，我们已经在南师附小感觉到了，然后就是旅游性的行动课：历史、地理、民俗、自然等等。社会性的行动刻课：调查、捐助、大赛、访问、见习等。实验性的行动课：发明、技术、化学、物理、课题研究等。综合起来形成这样一个样子，我是随便勾勒，我很希望我们有很多的学校，我们一起来开发和试用行动课，让它形成体系。

    行动课之后，我们就讲电影课程。学生看了电影以后，产生要旅行的梦想。这是去年奥斯卡最佳动画长片《飞屋环游记》，看电影产生了梦想。这是我们小学生看电影那种感觉，你能看得见他的幸福，看得见他的快乐。

    我们人类先知预言和梦想，要用电影来跟学生开课。爱迪生发生电影机，他首先有一个梦想，就是用电影取代教科书。爱因斯坦、鲁迅等，鲁迅有一篇文章，进了苏教版和马来西亚的课程，其中说到我不知道你看不看电影，我是看的。就是你读书不仅要读一个人的书，要读多个人的书。我是要看电影的，但是不看“得美，获宝”之类的，是看关于非洲和南北极之类的片子。因为我想自己将来未必能到非洲和南北极去，只要在影片上得到一点见识。这是写给读者的信。蔡元培成立了一个电影教育学会。

说到这里，我们来看一段崔永元和阿丘对电影课的采访，一共有4分钟。

（播放）。

    说到这里，就是日本人到中国来，在中国采访实地考察了6所电影学校。其中今天在场有两所，第一所就是文校长的南师附小，另外一所就是北京宣师一附小。过一会儿，我们请出宣师一附小的王校长，也在座，我们来看看她，王红校长，您在下面吗？请站起来一下，大家鼓掌！

    这个学校，因为开展电影课和童谣，受到了胡锦涛同志的批示表扬，同时给了他们很多的奖励。由此，王校长又从副校长调到另外一个学校当校长。我们现在要请王校长进一步往前走。

    然后，我们再来看看我们写真画面。到书面课程的时候，虚拟画面的时候，我们感觉到产生的是这个样子，就是说我们的真实画面对应的是行动课，写真画面对应电影课，虚拟画面对应书本课。当然，写真画面要有一点视频、电视，这也是可以的。但是因为我们研究大量的是电影，99%是电影，所以叫电影课。上级部门批准也叫电影课。

    你看，我们现在就形成这样一个概念，就是说真实画面-必要体验-行动课；写真画面-充分体验-电影课；虚拟画面-想象思考-书本课。这三个交相辉映。

交相辉映的思想有没有？第一看《荀子》，荀子说“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”孟子：“尽信书，则不如无书。”

过一会儿，我会用一点时间来看，我们的科学课本现在非常的落后，看来十年不变是不行的。转基因当时是正面报道，现在都是负面的。所以作为科学的东西，都要与时俱进。如果我们的课本还在墨守成规，我们的科学课本就要出问题。

孔子带学生到山上看水，看水有哪些象征君子的品德，现在孔子又上了书。徐霞客也上了书本，就是《阅读大地的徐霞客》。最大的书是什么？《石头书》是什么意思？是一个化石。这是课文。

再看看我们在杨梅山读杨梅课文，这是浙江的一所学校。课文《我爱故乡的杨梅》，这是小学语文人教版。当时我没有看到杨梅，我到市场去拍。结果校长打电话说，雷老师你那个杨梅不行，我问你有什么办法？他说我们的学校就在杨梅山下。于是，他就组织学生到山上采杨梅，读杨梅，拍摄杨梅。这样既有行动课、电影课、书本课，现在全国的学生都可以看到杨梅这一课。那里的学生也发现，写这篇课文的作者就是这个地方出生的，后来到美国写了一个回忆录，就叫《我爱故乡的杨梅》。这里，我们来看半分钟的《我爱故乡的杨梅》纪录片。

同样的，我们再看看我们南师附小，他的行动课，我跟大家准备了一个全世界的湿地电影纪录片的包。他们行动课看鄱阳湖的湿地，剩下就用电影看全世界的湿地。

现在我们开始跳跃。这个观点得到了中国社科院的《社科报》的支持，他们发了一篇接近整版的文章，题目叫《电影课催生交响课程新时代》，然后中国教育报用同样的标题发表了《电影课催生交响课程新时代》的文章。

因为过去行动课程有了，书本课程有了，现在如果出现一个电影课，让三种课程能够交相辉映。所以，《中国教育报》说这是《教育的新童话》。其中还包括新华社等的文章。还有顺便的一个结果，就是高考成绩大提高。这个我们并不提倡。但是电影课使学生顺便就考分大提高了。

    于是，我们就增加了一个口号：读万卷书，行万里路，看万部电影。万部都是形容词，一万部我看过，但是万卷书，也是很多人读不到的。行万里路也是不容易的，除非坐飞机。

    所以，在遵义召开会议的时候，大家戏称《电影课遵义会议》，后面有一个标语“读万卷书、行万里路、看万部电影”。你们看到标语了吗？

我们来看看南师附小的画面文化，在三年前承办了全国第五次电影课研讨会，而且挂出标语，“不要让学生看所有的电影，要所有学生看最好的电影”。南师附小承办了第五次会议以后，被中国教育技术学会颁发了全国电影课示范学校奖牌。全国的实验学校是500多所，但是示范学校到目前为止只有13所。文校长也出任了全国的副会长，全国的校长做副会长只有两位。南师附小成为全国电影教育专业委员会的副会长单位。

然后这是南师附小出版画面文化的书，包括《电影课轻松学语文》，这是正式出版的。包括这一次，这么多好书，我也要把这些书带到西部，支持藏族的学校。我会从南昌直接飞到昆明再飞迪庆。

    再看看我们的文校长和我们的一个代表团，江西省电教馆的馆长，一起到日本，跟日本教育局局长交流，同时日本也来到我们南师附小。你们的右边是滕王阁，左边是和日本人赠送题字。

    第二个部分讲完了，我还有10分钟讲内容，10分钟做结束语。因为看了《环球世界80》天，就知道准确把握时间。看电影很好，看《李时珍》我就产生了责任感。如果我能做一点事情，我不能改革全世界，但是做一点也是好的。

    第三个部分。

    1.电影课。这里面是有五个部委，发文件的总精神，是“将影视教育纳入中小学教学计划”。国家叫影视教育，我们在这当中有一个部分，叫电影课。这是教育部跟民政部批准我们成立电影教育专业委员会，为了落实这个文件。这是教育部派给我们的会长，是中央电教馆的研究员。

    电影课的发生和发展，我们跳跃一点。好电影也是书，好电影也是饭，好电影也是药。

为什么我们光要电影，不说影视。不是说影视不重要，而是有几个因素。第一个因素是我们研究不过来，我们不能当整个服装制造商，但是我们可以当衬衣的制造商。这里有一个全世界的统计，是中国社会科学院的研究员卜卫说的，电视对青少年发展的影响负面大于正面，而电影是正面大于负面。而电影课则要去掉电影的负面，在正面影响当中，还要精益求精。

电影的功能，从娱乐欣赏，我们要逐渐开发，作为学习资源，叫辅助教学。目前很多还停留在起步阶段，把电影作为资源来用。再往下，就是上升为课本的阶段，课本变成了必修的课程。还往上走，就变成了文化，变成一种精神、一种思想、一种哲学。

18年，30多个国家，100多年，选片标准是：经久不衰、百看不厌。这是访谈电影课的节选，我们来不及看，但是有一句话很好：“我们没有办法把学生带到全世界，但是电影课可以把全世界带给学生。”

有人问我，网上那么多电影，碟子店那么多电影，电影院那么多电影，还要电影课干什么？问得很尖锐，我不知道怎么回答，但是我反问：网上那么多书，书店那么多书，图书馆那么多书，请问学校还要课本干什么？

现在网上可以看很多电影，号称几万部，但是你们知道看哪一些吗？你们知道挑选吗？一看不合适，一看还不合适，所以我们承担一个责任，我们和500多所学校的老师学生一起挑选出来，让大家参考。到学校还可以再精选，我们现在是做了18年，但是我们文校长做了20几年。为什么？他早在电影课开始以前，他们就自己在自己修建的电影院看电影。只是我们参加以后，我们进行合作。合作以后，我们选更多的电影供他参考。同时，他们还跟行动课和书本课结合起来。

我们看看全国的分布大概是这样的，像黑龙江、西藏、安徽、台湾等，还是空白。马来西亚已经有了一所学校。

这是人民大会堂，这是杨汝岱，这是第二届研讨会、第三届、第四届的全国研讨会，第五届我们在南昌开，在南师附小开。

    你看看，电影课在深圳。深圳是第六次开，今天在座的我们王局已经走了，但是我们余主任还在。余主任，还有我们的李校长，还有杨校长，还有陈校长都在，今天下午都要跟大家展示。请大家鼓掌！

深圳因为是一个片，至少在南山区就有五所，而作为全国的电影课学校进行了展示。

这是小学学生，看电影成了封面人物。这是南外，在人民大会堂他们为电影配音。这是南外的老师，成了电影课的形象天使，她发起用电影课上英语课。王局昨天还在这里，昨天晚上被上级叫回去，他原来是南山外国语学校的校长。他们开了很多的会议，从看电影学英语，到后面出来了正式的书，就是英语电影课。你看这是电影课在南山，这是他们的曾局长，副局长王水发。这是南山外国语学校的，这是陈斌校长，这是我们海滨实验小学的李红霞校长。因为今年的11月，大家要到南山去，认识一下我们的校长。

    我们说电影课系列课程被大量开发试用。开发了大量的课程，这一些课程都正式出版。这就是各个学校编的书，书现在都被中国电影博物馆收藏。所以，我们采取的方法不是开发了多少课，而是你当大厨我配菜，让学校把它配成课程。

然后，我们来看一个科学的电影课，我们看一分钟，《哭泣的地球》。北极熊开始面临着全体饿死的命运，气侯变暖这件事情，科学课本还跟不上。这是小北极熊的头。

再看一个片子，日本人屠杀海豚，每年两万三千多头。这个片子是偷偷拍下来的，他们遭到当地捕捉海豚的组织的人身威胁。获得奥斯卡当年的最佳长纪录片奖。如果学生不知道什么叫血流成河，就可以看看，这是血流成海。

还有一个要跟大家提的，就是我们今年夏季，在中国科学院跟我们合作，有一个和科学院院士见面的夏令营。这个夏令营主要题目是《人类的命运与科学的前沿》。科学的前沿除气侯变化这一些课程之外，我们再来一个两分钟的电影片段。

（播放《转基因的前世今生》片段）（略）。

在我们的《生物学》第八年级下册，转基因是作为新的技术，以正面在进行宣传。

    现在，我就要进入三分钟的总结阶段。

中国的课程改革有没有高速铁路？我们中国高速铁路。最近英国要用4千万英镑购买中国的高铁技术。美国看见英国买了，他们也想买。我们铁路建设有了高速，我们办学有没有高速？我们课程改革的高速有没有？

我们要探索，有没有让中国很健康、很快速，更加整体的，学生大面积的健康发展、健康成长的一条道路呢？这个道路我们在探索中。

第二个课题是电影课是不是催生了交响课程新时代？我们也需要进一步验证。

《阿凡达》，这是全球票房领先第一位的电影。他们最红火的时候，票房最厉害的时候，中国社会科学报约我写评论，我说看这个没有那么激动，因为每一个技术我都那么激动，但是《阿凡达》毕竟有那么大的影响，我们还是放在电影课里面。

有没有高于奥斯卡，高于全球票房的评价标准？那就是看这部电影，过了20年，过了80年，全球的中小学生还用不用这个当课程？我们很多的课文是把经久不息的文章编进来，比如说《大闹天宫》、《白雪公主》等，都是无法取代的。

这个时候，我很正式跟大家推荐这部电影《玉女神驹》，玉女就是她，驹就是那个马。是伊丽莎白泰勒16岁时演的。马和女孩他们两个非常默契，于是产生一个梦想，要参加赛马。爸爸反对，但是妈妈支持，掏出100英镑，她妈妈说这个钱是英国女王奖励我的，那个时候我还是一个女孩子，我要横渡英吉利海峡。当时，我教练说过一句话，说“人的一生，至少要做一件激动人心的傻事。”就拿这100英镑，为了女儿的成长，这其实也是我们办学需要讨论的事情，她不读书，她去骑马，到全国赛马。结果，得了第一名，知道她是16岁的少年。结果太激动，掉下马来，然后一急救发现是女孩。这个时候怎么办？规则，规则没有办法，大家说只好取消她的冠军。很遗憾，但是全国的媒体、广告商都来找她，让她当形象大使。结果，她选择了什么呢？继续回去读中学。

整个这部电影对我的影响也很大。就是说，她在成长，她的数学课可能没有那么好，中文成绩也没有那么好，因为她是英国人。但是，她是不是一个好学生呢？

    我是不是也在做一件傻事，因为刚才我“死亡过”，死而复生，所以我自己跟自己说过一句话，就是动手术之前，我跟自己写了四句话：我从死亡里爬了出来。审看非我的历史。将心血点燃当做火把，又向死亡跑去。在我再死亡之前，我做一件傻事，把好电影变成课。老师们、校长们，跟我一起，我们使命狂想进行曲。什么是狂想，我想不出来，后来我想狂想就是疯子。我是见到过疯子的，疯子说我是玉皇大帝派来的。我现在也有这样的味道。所以，我现在也来做这件事。

    最后一幅图，就是我到了王屋山，到了毛主席提愚公移山的雕塑面前，我想我完不成这个任务，只是挖掘。现在，曾在德国驻北京的一家杂志当主编的儿子成了愚公二代，他也认识到这件事情的价值，他放弃那边的高工资，全职过来学电影课，跟大家做电影课的服务，可能做更多的具体的事情，可能他会为你们服务。

    最后一句话：为了学习，为了历史，也是政绩。老师们，校长们，咱们不妨一试。

    谢谢大家！

   

    主持人陈定凡：尊敬的各位代表，雷教授用一个半小时，从画面文化的三个方面，用幽默、生动、有趣的语言和图文，概括地介绍了电影课画面文化的实践的过程和成果。我也是第一次接触电影课画面文化，应该说对我有很多的启发。电影课对儿童学习兴趣的激发是有作用的，电影课对儿童解决主客观世界是有帮助的，电影课对人文和科学精神的培养是有效的。还有一句话：好电影是好书，我在后面加一句话：好电影也是好教育。当然，今天的报告对我们在座有很多很多的启发和感悟，要想更多的了解和学习，希望大家积极参加。

    另外，通过雷教授的电影课画面文化的讲解，让我们有对教育者的理解，对教育者的热爱，对实行教育的职责和追求，也是值得学习的。让我们再一次以热烈的掌声感谢雷教授给我们做的精彩的报告！